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感受烦恼

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  感受烦恼

  

  一家杂志社策划了一项征文:我最烦恼的一件事。来稿来信异常踊跃,似乎各个阶层的人都有烦恼,而烦恼又是五花八门,大致可分四类:首先是来自家庭的烦恼:邪火多,误解多,常借暴力发泄,

  有夫妻间的,也有父子、母子或祖孙间的,骂不离口,拳不离手;或家有酒鬼、久病的、待业的、染有坏毛病的……其二为来自感情方面:失恋的,多恋的,乱恋的,恋出麻烦来的,刚上中学的孩子成了情场老手,老爹老娘的感情却出现了危机。三,工作的烦恼:被上司误解。无法对话,不能沟通,不给好脸,处处给穿小鞋,前途黯淡,晋升无望,领导越来越像主子,自己越来越像奴才。四。来自社会上的烦恼:工资太低,物价老涨,讨价还价容易吵架,一不小心就会上当,自行车被盗,邻居的狗老叫,小区里老拆,大街上常堵……

这才叫穷有穷的麻烦,富有富的难处。现代社会物质过剩,生活富裕,人们的烦恼却并未减少,甚至更多了。而烦恼又是躲不开的,不能靠简单的规劝就能排解,因烦恼都是具体的,千差万别,放之四海而皆准的空洞套话排解不了细微的烦恼,也不可能带来真实的快乐。光嘴上说要乐观是乐观不起来的。那么,世上有没有不烦恼的人呢?即使在这个视独生子女为小皇帝的时代,有光在笑声中长大的孩子吗?埃利斯说过:只有一个地方是乐天派成堆的,那就是精神病院。这就是说,一个正常人对付烦恼最积极最有效的办法,是正视烦恼。有时彻底感受烦恼,用心体味烦恼。反而能有所感悟,能排除烦恼。或者用智慧、用行动战胜烦恼。烦恼的滋味是苦的,甚或是极苦涩的,却能成为灵魂的培养液,转化得好是一笔精神上的财富。

深刻往往来自烦恼,而不是欢乐。烦恼和痛苦是人生的导师。世界著名的烦恼大师、被鲁迅称为拷问灵魂的作家陀斯妥耶夫斯基有言:对于具有高度自觉的深邃透彻的心灵的人来说,痛苦和烦恼是他必备的气质。所以佛经上把断绝世间烦恼而成就解脱的智慧,称为菩提。没有烦恼如何有菩提?烦恼是自己的,快乐不过是偶尔光顾的客人。欢迎客人,也不能丢了自己。但正视烦恼不等于钻进烦恼中出不来,被烦恼纠缠不休,就构成了对自己的迫害,会扼杀灵魂。正视烦恼含有迎难而上的意思。

烦恼是有主观性和时间性的。有些在自己看来非常烦恼的事,几乎是过不去了,在别人看来却很简单。过一段时间你自己回头一看,也觉得当初为此那么烦恼真是不值得。每个人都不会烦恼一生,也不会是欢乐一生。生活充满烦恼,但生活也从不会停止前进,所以每个烦恼中的人都有理由问一句:我果真值得那么烦恼吗?何况聪明而又爱惜自己的现代人,已经发明许多排除烦恼的办法,比如:旅游排除法、购物排除法、读书排除法……最简单可行的是运动排除法。卖大力气,出身臭汗,将烦恼毒素排出体外,立刻会痛快许多。还有精神排除法,具体做法有几种,将手指脚趾都深深地插进沙子里撩拨,沙子细软柔滑,可散可聚,无孔不入,能过滤人的烦恼情绪。或去照哈哈镜,看着自己扭曲变形的怪样纵情大笑,以嘲笑自己出气。或在门框上挂一只皮球,用前额去撞,撞的力量越大,皮球反弹回来的力量就越大……让人从作用力和反作用力相等的原理中受到启发,以期达到平复烦恼情绪的目的。

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